docomomo

«Мосфильм» и злая собака

Чорные краеведы представляют!

Три года назад журнал «Большой город» опубликовал приводимое ниже интервью Александра Можаева с известным деятелем искусств Александром Петлюрой. Непреклонные цензоры вымарали из текста почти все непристойные междометия и простонародные обороты, составляющие примерно половину витиеватой и глубоко образной Петлюриной речи. Сегодня мы исправляем эту несправедливость и прилагаем к тексту фрагмент видеозаписи, наглядно отражающей незабываемый образ признанного Короля Петровского бульвара.

Читать полностью →

Архитектура как палимпсест

Архимедов палимпсест

Филипп Робер
Перевод Елены Кадейшвили

Филипп Робер родился в 1941 году. Он является одним из архитекторов, которые занимаются реконструкцией зданий и одновременно активно защищают национальное наследие Франции. Свои проекты Филипп Робер выполнял в сотрудничестве с Бернаром Рейхеном. Их работы раскрывают как имеющийся архитектурно-художественный потенциал зданий, так и экономические преимущества реконструкции. Они также демонстрируют творческий импульс, возникающий в диалоге между современной и старой архитектурой.

Целью статьи является анализ реконструкции как концептуального инструмента в архитектурном творчестве. Благодаря новой экономической действительности и изменению отношения общества к национальному наследию, мы можем рассматривать реконструкцию как «нормальную» архитектурную практику. Язык форм, строительные технологии и архитектурные решения зданий, подвергшихся реконструкции, содержат выдающийся творческий потенциал. В настоящее время существует обновленное понимание того, что история архитектуры — это также и история зданий, которые были переработаны, переустроены, расширены — одним словом обновлены и приспособлены к современному использованию.

Читать полностью →

Двойные стандарты

А.Котов 

Совсем недавно на научно-методическом совете Москомнаследия рассматривался проект реставрации Епархиального дома в Лиховом переулке. Проект предусматривал восстановление памятника конца 19 столетия, в 1930-е годы капитально перестроенного под студию документального фильма. Одновременно предлагалось увеличить площадь будущего церковного комплекса, восстановив западный фасад не на его исконном месте, а с вынесением на несколько метров вперёд, до красной линии улицы. Комиссия отклонила проект, указав на недопустимость подобных нарушений реставрационной методики. В процессе обсуждения проекта не вполне добрыми словами поминалась реконструкция собора Сретенского монастыря, как первый серьёзный компромисс в деле модернизации памятников церковной архитектуры.

До сегодняшнего дня расширение Сретенского собора, произведённое без необходимых согласований и вопреки мнению Министерства культуры, считалось самостроем. Сегодня, 1 февраля, совместным решением Москомархитектуры и Москомнаследия, стройка признана законной задним числом.

Читать полностью →

Люди наших холмов 3

Дьяковская культура 

Ранне-железный поток (продолжение)
Максим Перевитский

Знал ли шутник, придумавший фразу «горячие финские парни», что было времечко, когда даже могучие и хорошо обученные воины старались не попадаться на их пути. В начале 1-го тысячелетия до нашей эры на пути финских парней оказались и Наши холмы.
Сколько не воевали в Эпоху поздней бронзы на московской земле представители различных племен, ставших к тому времени уже местными, а необратимый процесс взаимной ассимиляции, тем не менее, пошел. И возможно все кончилось бы новой идиллией, если бы не оказалась наша земля на пути фино-угорских племен, носителей так называемой «текстильной керамики».

Читать полностью →

Крепкий мужик

Усолье 

Василий Шукшин 

В третьей бригаде колхоза «Гигант» сдали в эксплуатацию новое складское помещение. Из старого склада — из церкви — вывезли пустую вонючую бочкотару, мешки с цементом, сельповские кули с сахаром-песком, с солью,
вороха рогожи, сбрую (коней в бригаде всего пять, а сбруи нашито на добрых полтора десятка; оно бы ничего, запас карман не трет, да мыши окаянные… И дегтярили, и химией обсыпали сбрую — грызут), метла, грабли, лопаты… И осталась она пустая, церковь, вовсе теперь никому не нужная. Она хоть небольшая, церковка, а оживляла деревню (некогда сельцо), собирала ее вокруг себя, далеко выставляла напоказ.

Читать полностью →